大明玄教立成齋醮儀範

摘要： 　　經名：大明玄教立成齋醮儀範。明宋宗真等編。一卷。底本出處：《 正統道藏》 洞玄部威儀類。 　　朕觀釋道之教，各有二徒。僧有禪，有教。道有正一，有全...

　　經名：大明玄教立成齋醮儀範。明宋宗真等編。一卷。底本出處：《 正統道藏》 洞玄部威儀類。

　　朕觀釋道之教，各有二徒。僧有禪，有教。道有正一，有全真。禪與全真，務以修身養性，獨為自己而已。教與正一，專以超脫，特為孝子慈親之設，益人倫，厚風俗，其功大矣哉。雖孔子之教明國家之法，嚴旌有德而責不善，則尚有不聽者。縱有聽者，行不合理又多少。其釋道兩家，絕無繩愆紏繆之為，世人從而不異者甚廣。官民之家，若有喪事，非僧非道，難以殯送。若不用此二家殯送，則父母為子孫者是為不慈，子為父母是為不孝，恥見鄰里。此所以孔子云：西方有大聖人，不教而治，即此是也。

　　今之教僧教道，非理妄為，廣設科儀，於理且不通，人情不近。其愚民無知者，妄從科儀，是有三、五、七日夜諷誦經文。經乃釋道化人為善、戒人為惡之言，猶國家之有律令。若誦經而使鬼魂聽之，以發揮其善念則可。若誦經而欲為死者免罪，如犯刑憲而讀律令，欲兔其罪，是為不可。蓋糜費家資，僧道蠢蠢之徒，將以為儀範之美，致使精神疲倦。觀其儀範之設，於中文訛字否，達者遂譏毀之。所以譏毀者，佛未請，三清未至，輒便望壁啟聞齋主之事。僧甚至日三遍對佛宣揚，道乃日三朝而敷奏，以此觀之，釋迦與老子非重聽而瞽目，故煩之於再三。若不如此，果何理耶？勑禮部會僧道，定擬釋道科儀格式，遍行諸處，使釋道遵守。庶不糜費貧民，亦全僧道之精靈，豈不美哉。

　　神龜龍馬，圖書出應於明時；九鳳八鸞，嗚唱密諧於妙範。方寶珠之輝耀，至玉局之高呈。三十六部，蘊奧之文，極披詳而莫既；五千餘言，道德之旨，與治化以同符。自經義隱而失真，致科範傳而寢廣。百家異戶，歷代濫觴。唱讚繁，則質實之弗專；晝夜多，則精誠之必懈。考之於禮樂制度，既或僣差；質之於天地神祇，寧無冒瀆。喜有聖人之在上，庶幾仙道之重新。欽遇皇帝陛下，潔靜精微，高明博厚，綏萬邦，見梯航。入貢總三教，如江漢朝宗。昭事上帝之誠，郊焉而享；懷柔百神之禮，感而遂通。用斂福於庶民，復留神於兩教。洪武七年十一月二十三日，臣宋宗真、趙允中、傅同虛、鄧仲修、周玄真等欽奉聖旨，編定道門科儀，去繁就簡，立成定規進奏。臣宗真等性質凡昧，學識淺陋，不揆率易，謹編定儀式，錄藳進呈。倘經天監，出自聖裁，行之於幽顯之問；有所益利，實道門萬世之幸。謹列品序，儀文于後。

　　洞中玄虛，晃朗太無。八方威神，使我自然。靈寶符命，普告九天。乾羅答那，洞罡太玄。斬妖縛邪，殺鬼萬千。中山神咒，元始玉文。吾誦一遍，卻鬼延年。按行五嶽，八海知聞。魔王束首，侍衛我軒。凶穢消散，道炁常存。

　　伏以範圍天地之道，具載齋科；昭回雲漢之文，合先疏牘。將感通於一瞬，庶克享於多儀。酌仙醞以浮香，初筵既秩；望玄都而駕景，六合非遙。酒在清樽，謹陳初獻。

　　伏以形而上者謂道，妙莫能名，聖不可知。為神，禮存敬享。既領行持之職，將謄啟告之誠。望真閫之開張，仙凡有間；乘飈車而陟降，上下無方。謹運一枕，用陳二獻。

　　伏以官天地，府萬物，道所以尊；潤風雨，鼓雷霆，神無不在。赫若仙科之著，大哉神化之靈。我有椷封，神將省覽，有煩傳達，庶副懇祈。庸罄一忱，用終三獻。讀關遣將化財回向

　　伏以太乙慈尊，廣布汪洋之澤；大千世界，咸依救度之仁。灑甘露以沾濡，敷慶雲而覆燾。今者仰遵玄號，昭揭華旛。赤字垂芒，普照昏衢之朗日；洪庥釋罪，廣施法海之慈航。稽首皈依，稱揚讚詠。

　　東華妙嚴，慈相億千。身居長樂，安坐金蓮慧光無礙，照燭幽泉。枯骸朽骨，咸得光鮮。甘露流潤，遍灑空玄。拔度沉溺，不滯寒淵。

　　安監壇伏以三界之中，位各分於真宰；一方之內，功必賴於神明。況此修齋當嚴，翊衛恭惟，監壇效職，一切威靈，儼然威像，卓爾神靈。秉總明正直之心，司禍福吉凶之柄。百神所範，庶類咸皈。凡有投誠，必蒙感應。伏望雲旗耀日，馭風馬以來臨；仙仗騰空，屏妖氛而肅靜。證明齋事，彈壓靈場，法眾皈依，志心奉請。

　　伏以道以齋為先，當備潔涓之供；誠以禮為重，尤嚴烹飪之功。欲令庖馔以肅清，必仗神威而監董。伏冀靈游來格，潛施彈壓之威；法味精修，蔑有紛葩之氣。齋功克就，祀事圓成，法眾皈依，志心奉請。

　　蓋聞：元始一炁，化生諸天。開明三景，是為天根。上無復祖，惟道為身。是知道者，不可思議。非有為有，非無為無，應現十方，發育萬類。如月涵眾水，了然之影相俱圓；猶雲斂長天，廓爾之虛空無礙。真常湛寂，恍惚杳冥，濟世無方，度人無量。以今孝士，上念亡靈，幻形有盡，真性常存。雖平等本來，不越一真之體；然染緣累劫，寧無三毒之塵。自非觀聽於法音，曷可超凌於上界。是用演洞玄之妙典，于以廓靈寶之慧光。珠黍現時，再引仙真之勃勃；璇璣停處，了觀大量之玄玄。法眾虔恭，請經如法。

　　自然生神章，靈書開大有。普為諸眾生，稱揚祕密咒。奉請亡過靈，澄心恭稽首。以今施法食，惟願來歆受。

　　散消長夜苦，釋惱三塗中。華池流真香，功德不思議。一灑甘露漿，如熱得清凉。神魂生大羅，潤及於一切。

　　茫茫酆都中，重重金剛山。靈寶無量光，洞照炎池煩。七祖諸幽魂，身隨香雲旛。定慧青蓮花，上生神永安。功德金色光，微微開幽關。華池流真香，蓮蓋隨雲浮。仙靈誦玄華，常居十二樓。急持靈寶咒，自在天堂遊。寒庭多悲苦，回首禮玄微。女青靈寶符，中山神諦書。一念昇太清，默誦觀太無。功歸九幽下，漸漸生紫虛。

　　靈芝無根，眾妙之源。中凝七魄，內結三魂。二十四真，出入無門。杳冥之內，恍惚原精。隨劫存亡，逐炁而生。外凝混朴，內養七真。五神植華，三台敷榮。紫閣素童，度魂歸嬰。騰雲而昇，逐霧浮空。中有玉真，號日神翁。左挾無英，右衛白元。玄獸遏後，丹禽擁前。上浮翠蓋，下擁金蓮。香雲凝空，甘露無窮。用之無盡，尋源弗終。

　　浩精生法炁，氤氳凝天中。兩曜共澄徹，五緯交相通。三光煥已明，寶氣凝三宮。仙鄉會九老，嚥服百骸豐。金華照光景，身與造化同。念道合自然，萬劫壽無窮。

　　回首仰玄羅，合景挹靈芒。拘魂制七魄，思審定中央。行住禮虛無，寢息宴玄房。饑飡黃碧花，渴飲瓊林漿。神精昇大羅，合體鍊真光。復照觀太無，常在空中遊。玄通泯波際，真化靡中期。眇眇無終始，行者當自知。寂寥忘理教，應運闡玄微。降道不自招，要當先所施。會歸無二趣，隨心自合離。

　　香煙散十方，花開蓮子房。騫林珍果柰，仙真甘露漿。自然香廚食，瓊液妙難量。吾今普供養，逍遙上福堂。

　　勤修大道法，精心感太冥。黃華降真炁，五臟結胎嬰。七祖生天堂，兆魂飛上清。福利無不遍，此食施眾生。

　　志心遍召：三塗九夜，六道四生，有靈無祀，男女幽魂。惟願乘三寶力、三寶慈悲，此日今時，來臨法會。

　　志心遍召：三塗九夜，六道四生，士農工商，文武醫卜，千行萬類，百家九流，有靈無祀，男女幽魂。惟願乘三寶力，三寶慈悲，此夜今時，來臨法會。

　　清净道德之香，無遠弗屆；太虛寥廓之際，有感必通。以今建齋某開建法筵，普資幽爽，恭望慈光，下垂開度。九幽滯爽，咸蒙解脫之功；六道靈魂，悉遂逍遙之果。法眾皈依，稱揚功德。

　　稱太一救苦慈尊伏聞：一炁盈虛，萬形出沒，死復生而生復死，人為鬼而鬼為人，輪轉無窮，報償不息。悲莫悲於六道，苦猶苦於四生。蓋乏善者難陟善階，積惡者斯歸惡道。賴我玄祖，拯汝沉淪，廣敷濟拔之科，大啟超昇之會。當陰慘陽舒之際，乃神交鬼聚之時。魂氣動而悲風生，靈響發而陰霧靄。洪音一舉，黑壤遙聞。仰惟紫極玄尊，青華教父，指明星為慧炬，廣運照臨；凝梵炁作法橋，大垂拯濟。追魂使者，告召十方，所屬地祇，招延催促。當願天仙道、神祇道、人倫道、地獄道、餓鬼道、旁生道，孳生物命，魚鱉昆蟲，不瞬息間，遍高深而普告；由斯須頃，周遐邇以咸知。自然意感，誠孚翕爾，影隨響答。呼群率眾，聲相應氣相求；出死入生，眇能視跛能履。無遮無礙，源源而來；或後或先，徐徐而至。使者運招徠之力，魂兮承攝召之功。所有開業道靈音，謹當吟詠。

　　志心遍召：九州分野，十類河沙，雷馘天誅，虎狼傷啖，刀兵屠戮，產死陣亡，有靈無祀，男女幽魂。惟願乘三寶力、三寶慈悲，此夜今時，來臨法會。

　　志心遍召：投河落井，洪水漂流，劫火焚燒，饑荒流蕩，瘟災時疫，自縊刎亡，有靈無杞，男女幽魂。惟願乘三寶力、三寶慈悲，此夜今時，來臨法會。

　　志心遍召：盡十方空界，遍郊野中，客死之魂，橫亡之鬼，枯骸朽骨，男女幽魂。惟願承三寶力、三寶慈悲，此夜今時，來臨法會。

　　念太一救苦慈尊於此行煉度符法傳戒道言，戒者，止也。所以止人非心，歸於正定，故戒生定。儒者，亦謂知止，而後有定。但三洞眾經、四輔祕典、演說戒法，種種不同。惟無上洞玄靈寶九真妙戒者，諸戒之首。天人共仰，幽顯咸遵，無上之上，洞玄中玄，萬神之靈，一氣之寶，妙貫三才，戒制六情。數定於陽，故分為九。修而不偽，故名二為真。仙凡仰之，以為城郭；幽顯資之，以為梯航；靈魂受之，以為法藥。然受戒之法，靜默為先；持戒之法，勤拳為上。法眾皈依，同誠讚詠。

　　皈依既畢，戒法將傳。幽壤豁若春回，冤對涣然冰釋。罪花凋落，功果圓成，法眾皈依，當傳九戒：

　　妙戒靈文，黃籙白簡，既備敷於妙典，當敬受於靈文。夫心焉難制，制以九戒，則可歸心於太虛。形也未超，超以二符，自可鍊形於上境。亡靈直須生，生勿忘於戒。言劫，劫常持於符券。澄神物外，塵緣永斷於多生；受質陽間，善果自臻於有冰。流芳見在，慶及無窮，稽首慈尊，辭筵好去。

　　具法位某與臨壇法眾等，謹同誠上啟：虛無自然無極大道太上老君、青玄救苦慈尊、三十六部尊經、玄中師、祖師正一靜應真君祖玄真師、經籍度師、列位真人，玄壇應感，一切威靈。伏聞：雲宮法界，上瞻東極之光；風澤洞虛，下接北陰之境。考對莫逃於憲網，攝提特啟於玄科。憑丹簡以出幽，遷神破妄；資玉眸而煉質，混景成真。慈尊之願力宏深，仙聖之仁心顯著。屬建修之，應感隨生，化以逍遙。紫府清都，方罄仰瞻之志；潢汙行潦，俯殫報效之誠。仰冀飈羽清塵，雲車泛景，應物隨機而顯現；月印千江，排空馭氣以飛翔。煙飄八極，旁流慈貺，鑒享恭虔，謹運丹衷。用陳初獻。

　　伏聞：無極無窮，莫測虛玄之妙；方生方死，亦猶夜旦之常。特迷悟之有殊，致升沉之各異。念黑鬱銅關之苦趣，或墮拘留；瞻青玄蓮座之慈光，所祈濟度。爰遵依於仙範，沐濯煉於形魂。超凌生化之無違，報效獻陳之敢後。蠟臺燈蘂，祥開九色之輝，醮席松花，誠感眾真之會。蹌蹌濟濟，肅肅雍雍，再運丹衷，謹陳亞獻。

　　伏聞：冥慧洞清，經教之流傳不息；逍遙快樂，神魂之超化有歸。拯幽顯以昭蘇，秉精誠而激切。恩波穆穆，感霑被以深隆；明水拳拳，愧獻陳之菲薄。當願所薦亡魂，頓除業報，永斷執緣。水月光中，自悟本來之性；人天界上，託生福慧之身。今孝士某悃忱感格，行願滿圓。三災八難以潜消，常居吉慶；百順千祥之並集，動履光華。爰罄一忱，酒陳終獻。

　　伏以道無棄物，沐濟拔以不違；禮有節文，幸醮陳之克滿。湛湛盃香之已注，沉沉漏箭以頻催。埃塵特愧於凡蒙，飚羽豈能於款駐。雲霄景象，實不盡於攀瞻；宇宙玄恩，尚永依於覆護。某等無任攀戀之至，謹再拜奉送。