泰国佛牌进入国内的乱象之一：跑庙恭请现象

摘要： 　　其实佛牌进入中国后的乱象非常多，我们就只聊聊比较突出的10点，拆分开的“10大乱象”后期做了一些补充，希望可以帮助到需要的朋友们： 　　对于牌商来...

　　其实佛牌进入中国后的乱象非常多，我们就只聊聊比较突出的10点，拆分开的“10大乱象”后期做了一些补充，希望可以帮助到需要的朋友们：

　　对于牌商来说，卖佛牌，就要呈现去泰国请牌的证据，为了呈现这种证据，众多牌商也是绞尽脑汁，要么在寺庙门口合影，要么和师父合影，还有一聪明的牌商，要让师父拿着一个牌子合影，这个牌子上写着店名，微博名，以及微信名字，生怕别人不知道他来过泰国没跑过庙似的。一个巴掌拍不响，很多恭请佛牌的国人必须看了这些照片或者证据之后才敢和他买牌。

　　正是因为这种连环的现象，导致了泰国一些商业寺庙变得更加商业，更加，这些商业寺庙比工厂还拼命地去生产佛牌，就是为了满足这些跑庙的牌商，然后去开一些代理证明给那些牌商，满足那些看恭请秀的国内买家。如此的秀，只能秀其牌的出处，和是否是“好师父好牌”‘是否值得佩戴无丝毫的联系！

　　与此同时，泰国一些骗子就孕育而生了，这些骗子呢，穿着白衣，自己搞个地方，生产一些乱七八糟的垃圾玩意卖给一些无知牌商。这些无知的牌商把这些垃圾东西带回国后就使劲的吹嘘，说：这个是我亲自去请的，是某某阿赞的，可难找了。

　　对于这些事，我只想说：连骗子和师父都分不清就去做佛牌！真是无知，拿着这些照片吹嘘坑骗，这些人会随着因果自生自灭的。

　　关于跑庙这事吧，一些收藏佛牌并且经常来泰国的国人都知道,好的师父，要想见到是随缘的，有时候，去一次就能见到，而有时候，去了很多次都见不到。这些好的师父，要么被邀请到外地参加法会，要么潜心修行。天天在寺庙等着中国商人来买东西合影拍照的，这些是什么师父呢？朋友们自己思考吧。再说了，绝大多数好的佛牌刚出庙早被泰国善信预定结缘完了，一些寺庙里一直常留的牌，要么是新出的，或者是复刻的，甚至是商业的，很少情况下有老牌，即使有，价格也是不菲的。这些事情朋友们自己理解吧。

　　在当下浮躁的社会，人与人之间的信任变得很脆弱，为了去证明什么，跑庙合影，鉴定卡等等行为孕育而生。想想百年前，交通不方便，拍照不方便的环境，佛牌难道不去流通了吗？那之前的佛牌流通，又靠的是什么呢？

　　当你去一个佛牌店，看着店主和成百的师父合影，是不是觉得安心了很多呢？照片上的是“师父”还是“大湿”，又该如何去分辨呢？写到此，我又想到了一个蛮神奇的现象，一些国内的佛堂喜欢中间供奉四面神，而这些四面像，又有一些是从泰国的“佛教用品店”直接运回来的，没有任何师父的加持诵经，一些店主每逢初一十五带着客户去上香许愿，嗯。。。很难再去说些什么了！